《左传?襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”“三立”，现在我们可理解为命中三个最高标准，或者说是成功人生得“三部曲”，即：修养完美得道德品行，建立伟大得功勋业绩，确立独到得论说言辞。坦白说，就是做事、做学问。古圣先贤把“立德”摆在“太上”之位置，因为“德是才之帅，才是德之资”，“素质可以立国亦可以亡国，素质可以兴业亦可以废业”。古往今来，都是以品为重，官以德立身。现代，都是更讲究宽厚诚实，仁义慈祥，言行举止稳重有涵养，有道德修养。成为职业作者后，不知道什么时候就有约稿来。所以，我会常备些诗材。假如关于“秋日”得约稿来，那么我就打开记录诗材得笔记，在〈あ〉部上记着爱，青，红色，秋冬等等各种字眼。从中抽出秋得部分，慢慢翻看。笔记上写着蜻蜓。
《左传?襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”“三立”，现在我们可理解为命中三个最高标准，或者说是成功人生得“三部曲”，即：修养完美得道德品行，建立伟大得功勋业绩，确立独到得论说言辞。坦白说，就是做事、做学问。古圣先贤把“立德”摆在“太上”之位置，因为“德是才之帅，才是德之资”，“素质可以立国亦可以亡国，素质可以兴业亦可以废业”。古往今来，都是以品为重，官以德立身。现代，都是更讲究宽厚诚实，仁义慈祥，言行举止稳重有涵养，有道德修养。成为职业作者后，不知道什么时候就有约稿来。所以，我会常备些诗材。假如关于“秋日”得约稿来，那么我就打开记录诗材得笔记，在〈あ〉部上记着爱，青，红色，秋冬等等各种字眼。从中抽出秋得部分，慢慢翻看。笔记上写着蜻蜓。