意象，是指诗词中有些艺术形象在被成功地使用过一次以后，后来的诗人反复运用，并逐渐约定俗成，使这些形象被固定在一个或几个特定意义上。
意象对于诗人抒发感情，有着独特的作用。懂得意象的知识，当然也有助于我们理解诗歌的内容及诗人的感情。
常见的植物意象
梅
梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格受到了人们的敬仰与赞颂。
01
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
02
王安石《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白。
03
陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
04
元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
兰
兰花多生于荒僻无人的幽谷，且容色素雅，始终代表“花中君子”的高尚情怀，用来比喻甘平乐道的隐士高人实在再恰当不过。
屈原在《离骚》中写道“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”
屈原把兰草作为自己“内美”的象征，作为诛除邪恶、抗拒流俗的方式。他汲取兰草的精神，落脚于人性的自足和政治的抱负。
李白有诗：“为草当作兰，为木当作松。兰秋香风远，松寒不改容。”
元代吴海的《友兰轩记》中称“兰有三善”：“国香一也，幽居二也，不以无人而不芳三也。夫国香则美至矣，幽居则薪于人薄矣，不以无人而不芳则固守而存益深矣。三者君子之德具矣。”
清代郑板桥极喜画幽兰，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，干秋不变之人”。
竹
竹为高大、生长迅速的植物。竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中国人民喜爱，有“梅兰竹菊”花中四君子之一，“梅松竹”岁寒三友之一等美称。中国古今文人墨客，嗜竹咏竹者众多。
竹子虚心、有节、根固、质坚、潇洒、挺拔，所以，诗词中多为“坚贞”、高雅”、“气节”的象征。诗人借竹言志，托竹寓情，蕴藏着深邃的哲理。
01
刘兼《新竹》“自是子猷偏爱尔，虚心高节雪霜中。”表现了竹子的高风亮节。
02
苏轼《绿竹筠》“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。”表达了文人士大夫清高脱俗的雅趣。
03
郑板桥《竹石》“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”高度赞扬了竹子不畏逆境、蒸蒸日上的秉性。
郑板桥《新竹》“新竹高于旧竹枝，全凭老竿来扶持。明年更有新生者，十丈龙孙绕凤池。”歌颂了竹子敬老爱幼、世代相传的美德。
菊
菊花虽不与国色天香的牡丹相媲美，也不与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
一、隐者的超然洒脱
菊花幽独淡雅，孤高傲世，向来是幽人高士隐逸情怀的象征。
孟浩然的《过故人庄》“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花”。最后两句写主客相约：重阳佳日，饮酒赏菊，再申心志，重温旧情。
菊花，是远离尘俗、孤芳自赏的隐士生活的写照，也是诗人洁身自好、高标独步的人格情操的映射。“还来”透露出诗人对这种淡泊宁静，幽独雅致的隐士生活的向往。
二、游子的感时伤怀
自战国以来，古人有重阳佳节登高望远、饮酒赏菊的习俗。古代的诗人们历经战乱，辗转漂泊，或思乡怀人，或悲愁叹老，或伤时忧民，常常借助重阳登高、饮酒赏菊一吐胸中的不快和愁思。
岑参《行军九日思长安故园》：“强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。”
陶渊明还有诗句言：“菊花如我心，九月九日开，客人知我意，重阳一同来。”
杜甫《九日》：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催。”
三、志士的坚贞高洁
很多诗人喜欢菊花，看重的是它历尽风霜而坚贞不屈的高尚品格。
杜甫曾说：“寒花开已尽，菊蕊独盈枝”。
元稹：“不是花中偏爱菊，此花开后更无花。”
郑思肖的《寒菊》中“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”赞扬菊花的高尚人格。
柳
“柳者，留也。”古人有折柳之习，古诗中常用柳表示依依不舍的离别之情，游子思乡之情。
古代诗歌中离情常常与柳相关合，以折柳表惜别，其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系，柔弱的柳枝那摇摆不定的形体，能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情；由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情；更由于柳之易活，寄托了送别人对离人的美好祝愿。
1
■李白诗云：“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”唐人送别，折柳相赠，象征友情绵长，永志不忘。
2
■陆游《绝句》云：“梦断香销四十年，沈园柳老不飞绵。”以柳怀人，伤情难诉。
3
■张炎诗云：“折得一枝杨柳，归来插向谁家？”以柳寄托思亲恋乡之情。
在中国古代，诗词本身就是一种用语言形成的艺术。意象是中国之审美，也是诗词创作者寄托情思的载体。将意象融入到诗词中，就会使两者完美结合。
在解读诗词过程中，意象是一个突破口。在意象的基础上，我们可以依赖于联想，结合自身的诗词文化素养不断地充实诗词的内通，从而达到理解诗词内容的目的。
图文编辑：林珏慧
责任审核：陈常春李蔚菁
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇